城市因文明而美丽 威海劲吹“君子之风”
  博大精深的优秀传统文化是培育践行社会主义核心价值观的重要源泉和丰厚滋养。围绕推动社会主义核心价值观如何对接优秀传统文化根脉,威海市结合实际积极探索,提出建设“君子之风·美德威海”。
君子之风·美德威海与社会主义核心价值观研讨会侧记
  来自全国各地的专家立足“君子之风·美德威海”建设,深刻解析君子文化对美德城市建设、文明品质提升、道德人格升华潜移默化的作用,为传统文化创造性转化、创新性发展提供许多真知灼见,推动社会主义核心价值观更好地落实、落细、落小。
·威海市委副书记赵熙殿:挖掘威海地域文化和君子文化
·中国学者呼吁弘扬“君子之道” 塑造现代理想人格
·评论:让我们与君子之风同行
发言专家:  
张述存 山东社科院院长
林建宁 山东省社科联党组书记、副主席
王希军 山东社会科学院党委副书记
戴木才 中宣部思想政治工作研究所副所长
郭建宁 北京大学校务委员会委员
张 涛 北京师范大学易学文化研究院院长
王小锡 中国伦理学会副会长
钱念孙 安徽省社会科学院研究员
牟钟鉴 中央民族大学教授
光明日报副总编李春林:君子代表正知正念正能量
光明日报副总编李春林:君子代表正知正念正能量
  历经数千年的发展积淀,“君子”已成为中国人最独特的文化标识,是中华民族的理想人格。中国人的价值标准和人生追求,便是做君子不做小人,君子之道构建了中华文明的主体。
威海宣传部长王亮:弘扬君子之风 建设美德威海
威海宣传部长王亮:弘扬君子之风 建设美德威海
  一代代威海人在数千年的农耕牧渔实践中,积淀形成了勤劳进取、开放包容、朴实大气、仁爱信义、厚德忠勇、正直善良、热情好客等一系列具有君子精神特质的文化品格。
戴木才:“君子”是人格追求的航标灯
戴木才:“君子”是人格追求的航标灯
  儒家提出的“君子人格”和我国传统社会追求的理想人格,最为突出的特征,是强调人格特质的协调性。所谓协调性,就是把人际关系的协调和人伦关系的妥善处理看作是人生的最高目标和原则,能够以高尚的仁爱之心和最大的克制力去适应和协调人与人之间的关系。
北大郭建宁:社会主义核心价值观的实践创新
北大郭建宁:社会主义核心价值观的实践创新
  美德威海,是社会主义核心价值观的“威海版”,是在威海的具体实践与生动体现。 威海的具体做法是以“君子之风”为抓手,推动仁爱、信义、谦和、忠勇等君子之风进机关、进企业、进村居、进学校、进家庭。
中国伦理学会王小锡:弘扬美德之传承与创新典范
中国伦理学会王小锡:弘扬美德之传承与创新典范
  文化惠民是威海有效传播社会主义核心价值观、弘扬“君子文化”的重要载体和手段,在着力形成多样、便民、共乐、共享的城乡特色文化服务新体系同时,最大限度地提高了广大民众的关注度和参与度,有效地宣传了社会主义核心价值观。
山东社科联林建宁:弘扬君子文化建设美德城市
山东社科联林建宁:弘扬君子文化建设美德城市
  君子文化是自强不息的文化,是厚德载物的文化,是锐意革新的文化,是“修齐治平”的文化。归根到底,君子文化是道德文化,是道德文化的人格化,是天地间的正气之歌。
北师大易学文化研究院张涛:周易中的君子之道
北师大易学文化研究院张涛:周易中的君子之道
  作为齐鲁文化的一个重要组成部分,在两千多年的历史积淀中,威海形成了自己的君子文化和君子风范,威海人表现出自己的优秀品格和精神特质,在一定意义上说,这也可以看作是《周易》“自强不息”与“厚德载物”的完美结合和历史再现。
安徽社科院钱念孙:以君子人格提升城市文明品质
安徽社科院钱念孙:以君子人格提升城市文明品质
  扎根中华传统文化的肥沃土壤,以最能体现中华优秀文化精气神的君子人格为标杆,通过大力弘扬君子之风,从文明细节做起,不断提升市民素养,威海市作为东海之滨的邹鲁之地,必将彰显“君子之城,美德之都”的风采。
山东社科院王希军:弘扬君子之道提升道德人格
山东社科院王希军:弘扬君子之道提升道德人格
  弘扬传统君子之道和君子文化,并不是主张盲目复古,教导人们再去做一个片面发展的人,而是把君子人格文化的做人思想与当代社会对人的要求有机地结合起来,进行创造性转化和创造性发展。
 
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