□卢伟

    近日，两则关于网络的新闻引起了笔者的注意。一是重庆某高校大三女生“Die豹”（网名），因在抗震救灾期间出言不逊遭到网友通缉，为不当言论道歉后个人资料仍被公布到网上，致使其本人和家庭不断被骚扰、威胁，被迫休学一年。（6月18日《中国青年报》）二是网络暴力事件在韩国越演越烈，一些人身心受到严重伤害，有的甚至付出生命的代价，韩国为此已开始推行网络实名制。（6月18日《环球时报》）

    互联网自诞生以来，因其匿名性、交互性和广泛的参与性受到了普遍欢迎，个人获得了前所未有的表达自由，互联网在短时间内凝聚起巨大的“力量”，人人都是记者。一些新闻事件通过互联网被迅速的传播和放大，人们借助网络的力量戳穿精心编制的谎言，翻出藏在角落里的罪恶。互联网具备了网聚真相的力量，这种“力量”使得黑砖窑中的罪恶被公诸于世，使得周老虎的真相大白于天下。在这个转型时代，互联网在增强公众公民意识，促进社会政治文明上发挥着重要作用。正如著名学者哈罗德·伊尼斯所言，“一种新媒介的长处,将导致一种新文明的产生。”

    然而，越来越多类似“Die豹”的事件告诉我们，这种让一切无处遁形的力量是一把双刃剑，它既可以让谎言无处可藏，将罪恶暴露在阳光下，也可以轻易地击穿个人权利的底线，将个人的隐私暴露在大庭广众之下。某个人如果在道德上有瑕疵，被人诟病的言行因缘巧合成为一起网络事件后，他将面临疾风暴雨般的道德审判。

    人一旦受某种情绪感染，就会变得冲动、急躁和易受暗示，情绪激昂亢奋，从而做出迥异于作为个体时的极端行为，这是一百多年前写就的名著《乌合之众》中重点分析的内容。互联网诞生后，网络似乎变成了新的“自由空间”，平时彬彬有礼的人们隐去了真实姓名和身份后，也像走上街头一样，变得毫无教养、富有攻击性。尤其当他们认为自己真理在手，代表着正义时，通过“人肉搜索引擎”进行人身攻击，似乎也变得理直气壮。网络汇聚的到底是“真相的力量”还是“乌合之众”，一时间难以辨别。

    尽管有着种种不足，但互联网在很大程度上弥补了公民政治参与的不足。考虑到我国现实情况，要减少网络暴力，实现网民的理性回归，其当务之急不是推行网络实名制，而应该在网络与现实之间筑起一道法律和程序的防火墙，以抵御各种“道德民兵”的非理性攻击。保留公民的理性与良知，驱除暴民的亢奋与戾气，也许这样，互联网才能在推进社会文明进步的道路上，发挥出更大的作用。