孔子像反映了"孔子观"

    骆承烈说，关于孔子的相貌，史书记载甚少，今天人们见到的孔子形象，均系后世想象而来。而想象的依据，却反映了不同时代、不同地位之人的孔子观。

    汉、唐时期，以孔子为代表的儒家思想被奉为封建社会的统治思想。汉画像石中的孔子

曲阜孔庙大成殿内的孔子像

更像是一位学者，吴道子绘的"孔子行教像"是一位身穿宽衣博带、面貌温文尔雅的老夫子。即使顾恺之绘的"孔子为鲁司寇像"中，孔子着官服、戴官帽，一幅官员气派，体现了孔子较高的政治地位，但也是面容和蔼，一副"为政以德"之态。自宋元以后，孔子相继被謚为"至圣文宣王"、"大成至圣文宣王"，其服饰便由公侯制进到帝王制。

    曲阜孔庙大成殿内的孔子像就头戴十二冕旒，身着十二章服，凛然独立，像前之木主上也写上"大成至圣先师之位"。这是一种帝化和神化孔子的形象。

    国外一些孔子像的绘制，也可以看出问题。美国芝加哥的孔子像系模仿西安碑林中的孔子像，但是面部略长，酷似西方人。日本人绘制的孔子像从形象到服饰，也多与日本人相似。

     历史上有多种多样的孔子。主要有：皇家孔子。历代帝王都把儒家思想当作统治人民的工具，给孔子塑像和画像穿上帝王冠服，令人望而生畏。儒家孔子。历代儒家及大量读书人，把儒家典籍奉为经典，把孔子奉为"万世师表"，尊其为儒家宗师，他们根据自己的想象塑造孔子，是一个儒教教主。布衣孔子。孔子在民间是一位德高望重的教书先生形象。他学问高，修养好，是一位为人师表的长者。

    另外还有官家孔子、仇家孔子和海外孔子等。各种孔子观，反映到孔子像的制作上，就出现了琳琅满目的情况。

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